Oneway.vn – Không luật pháp nào công bằng nếu công lý của nó chỉ dành cho một người và sự công bằng đó dựa vào sự bất công người khác.
“Nếu tôi chà đạp quyền lợi của tôi trai tớ gái tôi, khi họ khiếu nại với tôi điều gì, thì tôi sẽ làm gì khi Đức Chúa Trời trỗi dậy? Lúc Ngài chất vấn tôi, tôi sẽ đáp thế nào? Đấng tạo dựng tôi trong dạ mẹ tôi không dựng nên họ sao? Chẳng phải chỉ có một Đấng dựng nên chúng ta trong lòng mẹ đó sao?
(Gióp 31:13-15)
Phân đoạn Kinh Thánh trên cho chúng ta biết ít nhất ba điều về thai nhi cũng như việc phá thai:
1. Nền tảng về sự công bằng công dân được truy nguyên từ tử cung
Thật vậy, điều này bắt nguồn từ việc Đức Chúa Trời đã tạo dựng con người theo hình ảnh Ngài, và Gióp khẳng định sự bình đẳng nhân tính với các tôi tớ dựa trên tình trạng bình đẳng họ có từ khi chỉ là thai nhi. Vì vậy, thai nhi cũng là những con người được hưởng quyền công dân.
Cho nên phá thai chính là một tội lỗi, một sự bất công phi nhân tính.
2. Sự phát triển thai nhi là công việc của Đức Chúa Trời
Gióp nói rằng ông và các tôi tớ mình đều được dựng nên trong lòng mẹ. Cùng với Lời Chúa trong Thi-thiên 139 về công việc sáng tạo của Đức Chúa Trời trong tử cung của người nữ, chúng ta học biết rằng vì cớ ấy phá thai là việc đang phá huỷ những gì Đức Chúa Trời đã và đang tham dự vào.
3. Tất cả sẽ phải khai trình với Chúa
“Tôi sẽ làm gì khi Đức Chúa Trời trỗi dậy?” là điều Gióp hỏi về việc đối xử bất công với các tôi tớ mình. Còn chúng ta sẽ nói gì? Sự bất công là điều sẽ được tính đến. Chúng ta sẽ khai trình với Đức Chúa Trời thánh khiết về việc giết hàng triệu những con người chưa được sinh ra bởi sự tạo dựng của Đức Chúa Trời.
Thật vậy, không luật pháp nào công bằng nếu công lý của nó chỉ dành người này nhưng lại phá huỷ quyền được sống của người khác
Bài: Jared C. Wilson; dịch: Sophie
(Nguồn: thegospelcoalition.org)
Leave a Reply