Oneway.vn – Hãy xem xét lý do tại sao Đức Chúa Trời đưa Phao-lô đến điểm khiến ông tuyệt vọng trong cuộc sống:
Thưa anh em, tôi không muốn anh em không biết những hoạn nạn mà chúng tôi đã trải qua tại A-si-a. Chúng tôi bị đè nén quá mức, quá sức chịu đựng, đến nỗi không còn hi vọng sống.Chúng tôi cảm thấy như mình đã phải nhận án tử hình; nhưng điều nầy đã khiến chúng tôi không còn nhờ cậy vào chính mình nữa, mà tin cậy nơi Đức Chúa Trời, Đấng khiến kẻ chết sống lại. (2 Cô-rinh-tô 1:8-9)
Phao-lô không xem kinh nghiệm tuyệt vọng này là do sa-tan hay ngẫu nhiên. Đó hẳn là bởi mục đích. Và Chúa là người đem đến mục đích được đề cập đó: trải nghiệm đe dọa đến tính mạng này là làm “chúng tôi không cậy vào mình nữa, nhưng cậy hoàn toàn vào Ðức Chúa Trời, Ðấng làm cho người chết sống lại”. (1:9)
Đây là thông điệp qua dịch corona vi-rút: Ngừng dựa vào chính mình và hướng về Chúa. Bạn thậm chí không thể ngăn chặn cái chết. Nhưng Chúa thì có thể làm kẻ chết sống lại. Và dĩ nhiên, việc dựa vào Đức Chúa Trời không có nghĩa là Cơ Đốc nhân trở thành những người “không cần làm gì cả.” Cơ Đốc nhân không bao giờ được có thái độ “không cần làm gì cả.”
Nó có nghĩa là trong hiện tại, khuôn mẫu và mục tiêu của tất cả các hoạt động của chúng ta là Đức Chúa Trời. Như Phao-lô đã nói, “tôi làm việc nhiều hơn tất cả những người khác; nhưng nào phải tôi mà là ân điển của Đức Chúa Trời ở với tôi”. (1 Cô-rinh-tô 15:10)
Corona vi-rút nhắc nhở chúng ta hãy để Đức Chúa Trời trở nên quan trọng, khiến Ngài trở nên thực tế và lan tỏa trong cuộc sống của chúng ta. Cuộc sống của chúng ta phụ thuộc vào Ngài nhiều hơn chúng ta phụ thuộc vào hơi thở. Và đôi khi Chúa lấy hơi thở của chúng ta để đem chúng ta trở về với Ngài.
Ý nghĩa của gai góc
Hoặc chúng ta xem xét mục đích của Đức Chúa Trời với ‘cái dằm’ đau đớn trong xác thịt của Phao-lô:
“Để giữ tôi khỏi kiêu ngạo về những mặc khải diệu kỳ nầy, một cái dằm đã đâm vào xác thịt tôi; một sứ giả của sa-tan đã đánh tôi để tôi đừng kiêu ngạo. Đã ba lần tôi cầu nguyện xin Chúa cho nó lìa xa tôi. Nhưng Chúa phán: “Ân điển Ta đầy đủ cho con, vì sức mạnh của Ta trở nên trọn vẹn trong sự yếu đuối.” Vì vậy, tôi rất vui mừng tự hào về những yếu đuối của tôi, để sức mạnh của Đấng Christ ở trong tôi”. (2Cô-rinh-tô12:7-9)
Phao-lô đã được ban phước với khải tượng. Chúa thấy sự nguy hiểm của sự kiêu ngạo. Sa-tan nhìn thấy sự nguy hiểm của lẽ thật và niềm vui. Đức Chúa Trời cai quản chiến lược của sa-tan, do đó, những gì sa-tan nghĩ sẽ hủy hoại nhân chứng là Phao-lô lại thực sự phục vụ cho sự khiêm nhường và vui mừng của Phao-lô. Phao-lô có một cái dằm trong xác thịt, “một sứ giả của sa-tan”. Và một sứ giả của Đức Chúa Trời!
Chúng ta không biết dằm là gì. Nhưng chúng ta biết rằng “dằm” đem đến sự đau đớn. Và chúng ta biết rằng Phao-lô đã xin ba lần để Đấng Christ cất nó đi. Nhưng Đấng Christ đã nói KHÔNG. Ngài có một mục đích cho nỗi đau này. Cụ thể, “vì sức-mạnh của ta nên trọn-vẹn trong sự yếu-đuối” (12:9). Mục đích của Ngài là thông qua đức tin và niềm vui không lay chuyển của Phao-lô, Đấng Christ được sáng danh có giá trị hơn là sức khỏe.
Phao-lô phản ứng với mục đích này của Chúa thế nào? “Vậy tôi rất vui mừng nhìn nhận mình yếu đuối” (12:9).
Rất vui mừng! Làm sao có thể như thế được nhỉ? Tại sao Phao-lô sẵn sàng ôm lấy cái dằm trong mình với sự vui mừng? Bởi vì mục tiêu lớn nhất của ông trong cuộc sống là “dầu tôi sống hay chết, Đấng Christ sẽ được cả sáng trong mình tôi” (Phi-líp 1:20). Được nhìn thấy vẻ đẹp của Đấng Christ, tôn kính Đấng Christ là kho báu tối cao của tôi, để bày tỏ cho thế giới thấy rằng Đấng Christ tốt hơn sức khỏe và cuộc sống, đó là niềm vui của Phao-lô.
Một bài thơ hay nhất có tên là “Cái Dằm”của Martha Snell Nicholson (1898 – 1953), kết thúc như thế này:
“Tôi đã học được rằng Ngài không bao giờ ban cho một cái dằm mà không có thêm ân sủng này, Ngài lấy cái dằm để ghim tấm màn đang che mất mặt Ngài sang một bên”.
Tưởng mất mà được
Phao-lô đã chấp nhận mất mát một phần, bởi vì trong sự mất mát, ông có được Đấng Christ: “Hơn thế, tôi cũng xem tất cả mọi sự như là lỗ, vì sự nhận biết Đấng Christ Jêsus, Chúa tôi, là quý hơn hết. Vì Ngài, tôi đành chịu lỗ tất cả, và xem những điều đó như rác rưởi, để được Đấng Christ”. (Phi-líp 3:8)
Đây là ý nghĩa của việc ăn năn: trải nghiệm một sự thay đổi của tấm lòng và tâm trí tôn kính Đức Chúa Trời trong Đấng Christ hơn là sự sống. “Vì tình thương của Ngài tốt hơn mạng sống, nên môi con sẽ ca ngợi Ngài”. (Thi thiên 63:3). Đây là đức tin của Phao-lô.
Đó là sự thật trong cuộc sống và cái chết. Trong cuộc sống, bởi vì Đấng Christ là sự ngọt ngào của mọi niềm vui, và tốt hơn tất cả. Và trong cái chết, bởi vì trong sự hiện diện “trước mặt Chúa có trọn sự khoái-lạc, tại bên hữu Chúa có điều vui-sướng vô-cùng”. (Thi thiên 16:11)
Đại dịch corona vi-rút là kinh nghiệm của sự mất mát – từ sự mất mát nhỏ nhất đến sự mất mát lớn nhất của cuộc sống. Và nếu chúng ta biết bí mật về niềm vui của Phao-lô, chúng ta có thể trải nghiệm “sự mất mát” cũng như khi “có được”. Đó là những gì Đức Chúa Trời đang nói với thế giới.
Hãy ăn năn và sắp xếp lại cuộc sống của bạn với giá trị vô hạn trong Đấng Christ.
John Piper, dịch Nathan Tran
(Theo sách Corona vi-rút & Đấng Christ)
