Oneway.vn – Bức tranh về một cuộc hôn nhân theo Kinh Thánh – đan xen giữa tình yêu lãng mạn, ý nghĩa sâu sắc trong chương trình cứu chuộc của Đức Chúa Trời và những bài học quý giá đáng noi theo.
“Bô-ô cưới Ru-tơ làm vợ.” (Ru-tơ 4:13)
Sách Ru-tơ mở ra hai góc nhìn song song: một góc nhìn hướng đến chương trình lớn lao của Đức Chúa Trời dành cho toàn nhân loại, và góc nhìn còn lại tập trung vào những biến cố xảy ra trong một gia đình nhỏ bé.
Ở góc nhìn rộng lớn hơn, chúng ta thấy được chương trình cứu chuộc vinh hiển mà Đức Chúa Trời đã hoạch định từ cõi đời đời và từng bước thực hiện xuyên suốt lịch sử nhân loại. Đây là điều chúng ta cần luôn ghi nhớ khi đọc Kinh Thánh.
Trong mỗi câu chuyện, mỗi biến cố được ghi lại, chúng ta có thể tự hỏi: Lời hứa của Đức Chúa Trời trong Sáng Thế Ký 3:15, rằng dòng dõi người nữ sẽ giày đạp đầu Sa-tan, đang được Ngài thực hiện như thế nào?
Câu chuyện Ru-tơ diễn ra sau những năm tháng đầy biến động, trong thời kỳ Các Quan Xét, và là một phần quan trọng trong lịch sử cứu chuộc. Qua đó, chúng ta hiểu thêm về cách Đức Chúa Trời hành động trong dòng lịch sử để hoàn thành những mục đích tốt lành của Ngài.
Ở góc nhìn gần gũi hơn, câu chuyện đưa chúng ta đến với một gia đình nhỏ bé, tưởng chừng chẳng có gì đáng chú ý, gồm Na-ô-mi, chồng bà là Ê-li-mê-léc và hai người con trai Mạc-lôn, Ki-li-ôn. Những biến cố xảy đến với gia đình này đã mở đường để Ru-tơ, con dâu của Na-ô-mi, gặp gỡ Bô-ô, người sau này trở thành chồng nàng.
Vậy Đức Chúa Trời đang hành động như thế nào trong cuộc đời của những con người bình thường ấy?
Và điều đặc biệt chúng ta muốn tìm hiểu ở đây là: Đức Chúa Trời đã dẫn dắt và sắp đặt mọi sự như thế nào để Ru-tơ và Bô-ô gặp gỡ rồi nên duyên vợ chồng?
Khi nhận ra bàn tay Đức Chúa Trời âm thầm hành động trong cuộc đời họ, chúng ta cũng có thể học cách nhận biết sự dẫn dắt và tể trị của Ngài trong chính đời sống mình.
Chúng ta không cần đi sâu vào từng chi tiết của câu chuyện, chỉ cần biết rằng sau mười năm sinh sống tại Mô-áp, Na-ô-mi đã phải chịu nỗi đau mất chồng và cả hai người con trai. Một người con dâu của bà là Ọt-ba đã trở về quê hương, trong khi Ru-tơ quyết định ở lại bên mẹ chồng và cùng bà trở về Bết-lê-hem.
Tại Bết-lê-hem, Ru-tơ đến mót lúa trong ruộng của một người tên là Bô-ô, vốn là bà con gần với gia đình chồng quá cố của nàng. Theo luật pháp thời bấy giờ, người bà con gần có trách nhiệm liên quan đến việc chuộc lại sản nghiệp và duy trì dòng dõi của người đã khuất.
Tuy nhiên, Bô-ô chưa phải là người bà con gần nhất có quyền thực hiện trách nhiệm ấy. Chi tiết này tạo nên một nút thắt quan trọng, khiến câu chuyện thêm phần hồi hộp trước khi mọi sự được giải quyết dưới sự quan phòng của Đức Chúa Trời. Bởi theo quy định, quyền chuộc sản nghiệp trước hết thuộc về một người bà con khác.
Bô-ô đã nói rõ điều này với Ru-tơ: “Nhưng có một người bà con khác gần hơn ta.” (Ru-tơ 3:12)
Trong chương 3, vì quá nóng lòng muốn Ru-tơ sớm yên bề gia thất, Na-ô-mi đã đưa ra một kế hoạch hết sức táo bạo. Bà bảo Ru-tơ tắm rửa, xức dầu thơm và mặc quần áo đẹp (3:3), rồi đợi đến giữa đêm khuya (3:8), đến nằm dưới chân Bô-ô tại sân đạp lúa (3:4,14)!
Dù các nhà giải kinh có cố gắng lý giải hành động ấy dựa trên phong tục và bối cảnh văn hóa thời bấy giờ, cũng khó có thể phủ nhận rằng Na-ô-mi đã thiếu khôn ngoan trong quyết định này. Bà quá mong mỏi cuộc hôn nhân ấy thành hiện thực đến mức muốn tự mình thúc đẩy mọi việc, thay vì kiên nhẫn chờ đợi sự sắp đặt của Đức Chúa Trời.
Thế nhưng, chính trong tình huống nhạy cảm ấy, phẩm chất cao quý và sự chính trực của Bô-ô được bày tỏ rõ ràng. Ông đã giữ mình ngay thẳng và không lợi dụng hoàn cảnh để làm điều sai trái.
Dường như sau sự việc này, Na-ô-mi cũng đã nhận ra bài học cho chính mình. Vì vậy, ở cuối chương 3, bà đã dặn Ru-tơ rằng: “Nầy con của mẹ, hãy đợi xem…” (Ru-tơ 3:18)
Bước sang chương 4, chúng ta sẽ cùng tìm hiểu những bài học quý giá về hôn nhân, đặc biệt là những phẩm chất cần có để xây dựng một cuộc hôn nhân tốt đẹp và đẹp lòng Đức Chúa Trời. Đây cũng chính là điều tôi muốn tập trung chia sẻ trong phần tiếp theo.
1. Bạn có sẵn lòng kết hôn với người đàn ông này không?
Kinh Thánh khắc họa Bô-ô là một người đàn ông có lòng tin kính Đức Chúa Trời và phẩm chất chính trực đáng quý.
Việc cuộc gặp gỡ giữa Ru-tơ và Bô-ô lúc nửa đêm tại sân đạp lúa đã không dẫn đến những hậu quả đáng tiếc là nhờ sự tể trị của Đức Chúa Trời, cùng với tấm lòng ngay thẳng và phẩm chất chính trực của Bô-ô.
Chương 4 mở đầu với hình ảnh Bô-ô đi đến cổng thành và ngồi tại đó.
Tại sao ông lại làm như vậy?
Vào thời bấy giờ, cổng thành là nơi giải quyết những vấn đề liên quan đến luật pháp. Khi có tranh chấp hoặc một sự việc cần được phân xử, người dân sẽ đến đây trình bày trước các trưởng lão để được xem xét và giải quyết.
Vấn đề mà Bô-ô cần giải quyết lúc này liên quan đến quyền và trách nhiệm của người bà con chuộc sản nghiệp. Theo luật pháp, người này có trách nhiệm chuộc lại sản nghiệp của người thân đã qua đời, đồng thời kết hôn với người vợ góa để sinh con nối dõi, nhằm duy trì tên tuổi và dòng dõi của người đã khuất.
Tuy nhiên, có một trở ngại: Bô-ô chưa phải là người bà con gần nhất có quyền và trách nhiệm thực hiện điều đó.
Dù vậy, rõ ràng Bô-ô đã dành tình cảm đặc biệt cho Ru-tơ. Vì yêu mến nàng, ông dường như luôn tìm cách bày tỏ sự quan tâm để Ru-tơ nhận biết được tấm lòng của mình. Điển hình là ở cuối chương 3, khi Bô-ô trao cho nàng một lượng lúa mạch lớn trước khi nàng trở về nhà. Hành động ấy cho thấy ông thật lòng quan tâm và mong muốn chăm sóc nàng.
Bô-ô là một người đàn ông có phẩm chất đạo đức đáng quý. Ông hiểu rằng nếu muốn cưới Ru-tơ làm vợ, mình cần chủ động giải quyết mọi việc một cách ngay thẳng và đúng theo luật pháp. Đó chính là lý do ông có mặt tại cổng thành.
Tuy nhiên, đằng sau những diễn biến ấy còn có một điều quan trọng mà câu chuyện không trực tiếp đề cập: Đức Chúa Trời đã định liệu để Ru-tơ trở thành vợ của Bô-ô. Ngài đang âm thầm sắp đặt và dẫn dắt mọi hoàn cảnh để cuối cùng hai người có thể nên duyên vợ chồng.
Na-ô-mi từng cố thúc đẩy mọi việc theo ý mình qua kế hoạch tại sân đạp lúa, thay vì kiên nhẫn chờ đợi sự sắp đặt của Đức Chúa Trời. Thế nhưng, ngay cả hành động thiếu khôn ngoan ấy cũng không thể cản trở chương trình của Ngài. Bởi quyền năng và sự tể trị kỳ diệu của Chúa, mọi việc cuối cùng vẫn diễn ra theo ý muốn tốt lành của Ngài.
Khi người bà con có quyền chuộc sản nghiệp trước Bô-ô xuất hiện – người thậm chí không được nhắc đến tên trong câu chuyện – chúng ta nhận ra rằng ông không sẵn lòng thực hiện trách nhiệm của mình. Vì vậy, vai trò của ông trong câu chuyện cũng khép lại tại đây.
Điều đáng chú ý hơn cả là cách Bô-ô tiến đến hôn nhân với Ru-tơ, người phụ nữ mà ông đã đem lòng yêu mến. Trong từng quyết định và hành động, Bô-ô luôn thuận theo luật pháp của Đức Chúa Trời và tìm kiếm sự khôn ngoan từ Ngài để biết cách cư xử sao cho đúng đắn.
Nói cách khác, Bô-ô luôn hành động theo những điều Đức Chúa Trời đã quy định trong luật pháp giao ước của Ngài. Ông vui thích làm theo luật pháp Chúa (Thi Thiên 119:70).
Đối với những người mang tâm hồn lãng mạn, cách Bô-ô tiến đến hôn nhân có lẽ sẽ khiến họ thất vọng, thậm chí khó chấp nhận. Bởi họ thường hình dung hành trình tìm kiếm người bạn đời phải gắn liền với những khoảnh khắc ngọt ngào, tiếng nhạc du dương, khung cảnh thác nước thơ mộng, hay những tiếng phán và dấu hiệu nhiệm mầu từ Đức Chúa Trời.
Thế nhưng, Bô-ô hiểu rằng một mối quan hệ được xây dựng trái với luật pháp Đức Chúa Trời sẽ chẳng thể mang lại niềm vui và hạnh phúc bền lâu. Ông biết rằng nếu thiếu đi sự dẫn dắt và phước lành của Chúa, cuộc hôn nhân ấy sẽ khó có thể trở nên tốt đẹp như điều ông mong đợi.
Hãy hình dung Bô-ô đến cổng thành, trình bày sự việc trước các trưởng lão và sẵn lòng nhường quyền cưới Ru-tơ cho người bà con gần hơn, bởi ông hiểu rằng theo luật pháp, quyền ấy trước hết thuộc về người đó!
Bô-ô chính là một minh chứng sống động cho lời dạy trong Thi Thiên 119. Ông đã ghi khắc luật pháp Đức Chúa Trời trong lòng và để Lời Ngài hướng dẫn mọi quyết định của mình.
Khi Đức Thánh Linh hành động trong đời sống một người, giúp họ vâng theo những điều Đức Chúa Trời đã phán dạy và ngày càng bày tỏ những phẩm chất giống Đấng Christ – như chúng ta thấy nơi Bô-ô – thì sự vâng phục ấy không nên bị xem là thái độ giữ luật pháp một cách cứng nhắc.
Bô-ô đã kinh nghiệm ân điển của Đức Chúa Trời, và chính ân điển ấy thôi thúc ông sống vâng phục Ngài. Qua cách cư xử của mình, ông bày tỏ lòng biết ơn đối với những điều tốt lành Chúa đã ban cho ông.
Đây là tấm gương đáng để những người nam trẻ tuổi học hỏi và noi theo. Đồng thời, sự tin kính và chính trực của Bô-ô cũng là những phẩm chất mà người nữ nên tìm kiếm nơi người bạn đời, nếu mong muốn xây dựng một cuộc hôn nhân đẹp lòng Đức Chúa Trời.
2. Bạn có sẵn lòng kết hôn với người phụ nữ này không?
Ngay từ đầu câu chuyện, Na-ô-mi đã cầu nguyện cho hai người con dâu của mình. Và khi câu chuyện dần đi đến hồi kết, chúng ta thấy lời cầu nguyện ấy dường như đang được Đức Chúa Trời nhậm lời: “Cầu xin Đức Giê-hô-va tỏ lòng thương với hai con… Nguyện Đức Giê-hô-va ban cho hai con được bình an nơi nhà chồng mới!” (Ru-tơ 1:8-9)
Đến chương 2, chúng ta bắt đầu nhìn thấy những dấu hiệu cho thấy lời cầu nguyện ấy đang trở thành hiện thực. Trong lần đầu gặp Ru-tơ, Bô-ô đã nhắc đến việc nàng tìm đến nương náu dưới cánh của Đức Chúa Trời (Ru-tơ 2:12).
Vậy việc Ru-tơ tìm đến nương náu nơi Đức Chúa Trời đã mang lại điều gì cho cuộc đời nàng?
Hãy cùng xem lời chúc phước mà các trưởng lão dành cho Ru-tơ trong câu 11 và 12, rồi tiếp tục theo dõi những gì diễn ra từ câu 13 đến 15, khi Ru-tơ kết hôn với Bô-ô, mang thai và sinh hạ một con trai.
Đức Chúa Trời đã hoàn toàn xoay chuyển cuộc đời Ru-tơ. Khi Ngài đã định ban phước cho ai, Ngài sẽ thành tín thực hiện trọn vẹn ý định tốt lành của mình. Ngài đã dẫn dắt người phụ nữ trẻ ấy vượt qua biết bao gian nan, thử thách để cuối cùng bước đến ngày hôm nay.
Trước đó, Ru-tơ đã trải qua không ít đau thương và mất mát. Nàng từng nếm trải nỗi đau góa bụa, những giọt nước mắt tủi buồn vì cảnh không con, cùng nỗi lo lắng về một tương lai đầy bất định. Đã có những lúc, có lẽ chính nàng cũng tự hỏi mình sẽ tiếp tục sống ra sao giữa những hoàn cảnh khó khăn ấy.
Kể từ khi trở về Bết-lê-hem, Ru-tơ ngày ngày ra đồng mót lúa, vất vả kiếm sống để nuôi bản thân và chăm lo cho mẹ chồng. Thế rồi, giữa những tháng ngày đầy khó khăn ấy, nàng bất ngờ gặp được người đàn ông trong mơ của mình. Chẳng bao lâu sau, tiếng chuông hôn lễ đã vang lên, mở ra một chương mới đầy niềm vui và hy vọng trong cuộc đời nàng. Quả là một câu chuyện có kết thúc thật đẹp!
Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa rằng hễ chúng ta tin cậy Chúa như Ru-tơ thì cuộc sống sẽ luôn êm đềm, hạnh phúc, hay chắc chắn sẽ tìm được người bạn đời đúng như mình hằng mong ước.
Chúng ta cần hết sức thận trọng khi giải nghĩa những câu chuyện lịch sử được ghi lại trong Kinh Thánh.
Chương 4 mở đầu với hình ảnh Bô-ô ngồi tại cổng thành (Ru-tơ 4:1). Điều thú vị là trong nguyên ngữ, từ được dịch là “ngồi” ở câu này cũng chính là từ mang ý nghĩa “đợi” trong Ru-tơ 3:18. Đây là một cách liên kết đầy tinh tế trong lối kể chuyện của trước giả.
Ở cuối chương 3, Na-ô-mi khuyên Ru-tơ hãy kiên nhẫn chờ đợi. Và ngay đầu chương tiếp theo, chúng ta thấy Bô-ô cũng đang ngồi chờ tại cổng thành. Cả Ru-tơ lẫn Bô-ô đều đang chờ đợi sự dẫn dắt và sắp đặt của Đức Chúa Trời.
Xuyên suốt câu chuyện, chúng ta thấy bàn tay vô hình của Đức Chúa Trời đang âm thầm hành động và sắp đặt mọi sự kiện. Qua đó, chúng ta nhận biết sự quan phòng và chu cấp của Ngài. Chính Chúa là Đấng hướng dẫn và dẫn dắt mọi sự, như lời một bài biệt thánh ca đã viết: “Chúa hành động theo những cách nhiệm mầu để thực hiện những công việc kỳ diệu của Ngài.”
Vậy phải chăng điều đó có nghĩa là Kinh Thánh sẽ cho chúng ta biết chính xác mình nên kết hôn với ai?
Câu trả lời vừa có, vừa không.
Nếu bạn muốn biết liệu Kinh Thánh có chỉ đích danh một người nào đó và bảo rằng đây chính là người bạn phải kết hôn, thì câu trả lời là không. Tôi tin rằng Đức Chúa Trời thường không dẫn dắt chúng ta theo cách ấy.
Tôi từng nghe một số câu chuyện khá kỳ lạ về những người cho rằng Đức Chúa Trời đã “dẫn dắt” họ đến một vài câu Kinh Thánh nhất định. Sau đó, họ cố tìm đủ cách giải nghĩa, thậm chí suy diễn những câu Kinh Thánh ấy để cuối cùng có được câu trả lời đúng như điều mình mong muốn. Theo tôi, những trường hợp như vậy phần lớn xuất phát từ sự tự ám thị và mong muốn chủ quan của chính họ hơn là sự dẫn dắt rõ ràng của Đức Chúa Trời.
Thật ra, Kinh Thánh dạy chúng ta sống khôn ngoan. Lời Chúa hướng dẫn chúng ta biết phân biệt điều đúng với điều sai, nhận ra cách hành xử nào đẹp lòng Ngài, từ đó đưa ra những quyết định sáng suốt. Qua sự dạy dỗ của Kinh Thánh, chúng ta học được cách lựa chọn con đường tốt nhất và sống theo ý muốn của Đức Chúa Trời.
Khi một cô gái xuất hiện trong cuộc đời bạn – và dĩ nhiên, điều này không có nghĩa là bạn không nên chủ động tìm kiếm người bạn đời – bạn cần nghiêm túc suy xét một số câu hỏi:
Liệu cô ấy có thể trở thành một người bạn đời tốt không?
Cô ấy có lòng tin kính Đức Chúa Trời không?
Cô ấy có khao khát trở thành một người vợ sống đẹp lòng Chúa không?
Đây là những câu hỏi rất quan trọng, bởi không phải người nữ nào cũng thích hợp để trở thành người bạn đời của bạn. Một người thiếu lòng kính sợ Đức Chúa Trời và sự khôn ngoan trong cách sống sẽ khó có thể cùng bạn xây dựng một cuộc hôn nhân tin kính.
Và đây chính là điều tôi muốn nhấn mạnh: Hãy tin cậy Đức Chúa Trời, để Ngài dẫn dắt và chu cấp cho bạn theo ý muốn tốt lành của Ngài.
Tôi tin rằng đó cũng chính là điều Ru-tơ đã làm.
Ru-tơ đã nghe theo lời khuyên của mẹ chồng và giờ đây, nàng kiên nhẫn chờ đợi sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời. Tôi tin rằng chính điều này đã khiến Bô-ô đặc biệt cảm mến nàng. Có lẽ ông nhận thấy nơi Ru-tơ một người nữ có tấm lòng kính sợ Chúa, luôn khao khát vâng theo Lời Ngài hơn bất cứ điều gì khác. Đó mới chính là vẻ đẹp đích thực, một vẻ đẹp xuất phát từ tấm lòng.
Đến cuối sách, cuộc đời Na-ô-mi cũng được phục hồi. Bà là một người phụ nữ đáng mến, dù đôi khi có phần toan tính và muốn tự mình sắp đặt mọi việc. Việc mất đi chồng và hai người con trai đã để lại trong lòng bà những tổn thương sâu sắc. Có lẽ chính những mất mát ấy đã khiến bà dồn hết tâm sức vào việc vun vén tương lai cho Ru-tơ, như thể gửi gắm nơi con dâu những ước mơ và hy vọng mà cuộc đời bà từng đánh mất. Thế nhưng, sau tất cả những đau thương ấy, Đức Chúa Trời đã đem niềm vui và sự an ủi trở lại với cuộc đời bà.
Giờ đây, Na-ô-mi đang ngồi đó, hạnh phúc ôm đứa cháu trai bé bỏng trong vòng tay. Đứa trẻ ấy là con trai của Bô-ô và Ru-tơ, được đặt tên là Ô-bết.
Sau này, Ô-bết sinh Y-sai, Y-sai sinh Đa-vít. Và từ dòng dõi vua Đa-vít, Chúa Jêsus, Đấng Cứu Thế, đã giáng sinh!
Như lời bài thánh ca của James Montgomery:
“Thành kính tôn thờ Đấng ngự trên ngai,
Quyền uy trên ngôi Đa vít,
Là Đấng Cha đã xức dầu biệt riêng,
Ngài làm Vua trên trần gian.”
Câu chuyện của Bô-ô và Ru-tơ nhắc nhở chúng ta rằng khi lựa chọn người bạn đời với lòng kính sợ Đức Chúa Trời, biết tìm kiếm sự khôn ngoan và vâng theo sự dẫn dắt của Ngài, chúng ta đang đặt những nền tảng quý giá cho một cuộc hôn nhân bền vững, được Chúa ban phước và đẹp lòng Ngài.
Bài: Derek Thomas; dịch: Esther Võ
(Nguồn: christianstudylibrary.org)
Leave a Reply