Kinh Thánh:Ê-phê-sô 4:4-6
“Có một thân thể, một Thánh Linh, cũng như anh em đã được kêu gọi đến cùng một hy vọng, chỉ có một Chúa, một đức tin, một báp-têm, chỉ có một Đức Chúa Trời, Cha của mọi người, Ngài ở trên mọi người, giữa mọi người và trong mọi người.”
CHỈ CÓ MỘT PHÚC ÂM
Toàn bộ Kinh Thánh chép về Chúa Cứu Thế Giê-xu. Quý vị đã từng nghe về lời Kinh Thánh nào khác với Lời Chúa mà quý vị đã biết chưa? Theo quý vị, Lời Chúa chỉ có một hay còn có nhiều phiên bản khác với những nội dung khác nữa?
Tất cả sứ đồ giảng dạy một phúc âm. Vì vậy, chúng ta phải cẩn thận khi chúng ta nói về bốn nhà truyền giáo và bốn sách Phúc Âm. Mọi điều các sứ đồ đã viết là một phúc âm. Từ Phúc âm nghĩa là không có gì khác hơn là một sự thông báo về ân điển của Đức Chúa Trời đạt được và được Đấng Christ mua chuộc bởi sự chết của Ngài. Thật ra, phúc âm không phải là những gì chúng ta đọc trong sách và những gì được viết bằng các mẫu tự. Thay vào đó, Phúc âm là một lời hằng sống, một tiếng nói vang vọng khắp cả thế giới. Được công khai tuyên bố và được nghe ở khắp mọi nơi. Phúc âm cũng không phải là một cuốn sách luật pháp chứa nhiều giáo lý tốt, như đã được nghĩ trong quá khứ. Nó không bảo chúng ta làm việc lành để trở thành đạo đức nhưng thông báo ân điển của Đức Chúa Trời đối với chúng ta, được ban cho miễn phí và không phải vì sự xứng đáng của chúng ta. Phúc âm bảo chúng ta rằng: Đấng Christ đứng như là đại diện của chúng ta như thế nào. Ngài đã trả giá cho tội lỗi của chúng ta và rửa sạch chúng ta để chúng ta có thể trở nên trung tín và được phước nhờ công tác của Ngài.
Bất cứ ai rao giảng hoặc viết về điều này dạy phúc âm thật như tất cả các sứ đồ, đáng chú ý nhất là Phao-lô và Phi-e-rơ đã làm trong các thư tín của họ. Mặc dù các nhà truyền giáo dạy theo những cách khác nhau và lựa chọn những từ khác nhau, nhưng họ chỉ rao giảng có một phúc âm. Nó có thể là một câu chuyện ngắn hơn hoặc dài hơn. Nó có thể được trình bày ngắn gọn hoặc mở rộng hơn. Nhưng nếu các nhà truyền giáo dạy chúng ta rằng Đấng Christ là Đấng Cứu Thế của chúng ta rằng chúng ta được xưng công chính bởi đức tin, trong Ngài không bởi việc làm, thì đó là cùng một từ. Chỉ có một phúc âm, cũng như chỉ có một đức tin và một phép báp-têm.