Kinh Thánh: Giăng 3:35
“Cha yêu thương Con và giao tất cả mọi sự trong tay Con.”
CHÚA GIÊ-SU VỪA LÀ ĐỨC CHÚA TRỜI VỪA LÀ CON NGƯỜI
Đức Chúa Trời, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh là Ba Ngôi mà chúng ta vẫn hằng thờ phượng. Nhưng đôi lúc chúng ta được nghe rằng Ba Ngôi hiệp một, hay Đấng Christ cũng chính là Đức Chúa Cha. Điều này có khiến quý vị khó hiểu không, nhất là với những ai vừa mới tiếp xúc với Giáo lý Phúc âm? Một khi suy nghĩ đến tín lý Ba Ngôi Đức Chúa Trời, quý vị có chắc chắn rằng mình hiểu hết về Ngài chưa?
Làm sao chúng ta có thể mang hai chân lý lại với nhau rằng Chúa Giê-su là Chúa trên tất cả và đồng thời là một con người? Nếu Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời, làm sao Đức Chúa Trời có thể đặt tất cả mọi sự trong tay của Chúa Giê-su? Nếu Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời, Ngài đã có tất cả mọi sự. Vậy làm thế nào bất cứ điều gì khác có thể được trao cho Ngài?
Bạn đã biết có hai bản tính trong Chúa Giê-su Christ, nhưng chỉ có một ngôi vị. Hai bản tính giữ các đặc điểm riêng nhưng cũng chuyển cho nhau. Điều này đã gây ra một số nhầm lẫn. Ví dụ, Ma-ri sinh Chúa Giê-su 1.539 năm trước đây.Vì vậy, một số người hỏi: “Nếu Ngài chỉ 1.539 tuổi, sau đó làm thế nào Ngài có thể là đời đời?” Chúa Giê-su phải chịu đựng trên thập tự giá khi Bôn-xơ Phi-lát là thống đốc trong xứ Giu-đê. Vì vậy, một số người thắc mắc: “Nếu Ngài phải chịu đựng dưới Phi-lát, thì làm thế nào Ngài có thể có tất cả mọi sự trong quyền năng của Ngài?” Làm thế nào chúng ta có thể hoà giải tất cả những điều này?
Hai bản tính của Đấng Christ, nhân tính và thần tính, không thể tách rời, và hiệp nhất trong một ngôi vị. Các đặc tính của một bản tính là thuộc tính đối với bản tính khác. Ví dụ, chết là một phần của con người. Khi nhân tính được hiệp nhất với thần tính trong một ngôi vị, sự chết cũng trở thành một thuộc tính thiên thượng. Do đó, chúng ta có thể nói, “Đức Chúa Trời đã trở thành một người. Đức Chúa Trời chịu khổ. Đức Chúa Trời đã chết.”
Nếu bạn tách nhân tính khỏi thần tính, lời tuyên bố đó sẽ là một lời nói dối, vì Đức Chúa Trời không thể chết. Nhưng nếu chúng ta nói rằng hai bản tính ở trong một ngôi vị, thì chúng ta đã nói một cách chính xác.