Nhà Biện Giáo Cơ Đốc Tiến Sĩ Ravi Zacharias kêu gọi Cơ Đốc nhân chia sẻ Phúc Âm theo ba cách – mà ông gọi là “cầu nối” – đối với sự chia rẽ văn hóa hiện nay về vấn đề đồng tính.
Trong blog của ông vào ngày 15 tháng 7, Zacharias, người sáng lập và chủ tịch của Mục Vụ Quốc Tế Ravi Zacharias, giáo sư của chương trình radio Let My People Think, giải thích rằng sự chia rẽ của xã hội về vấn đề hôn nhân đồng tính đã bắt đầu một vài thập kỷ trước.
“Là Cơ Đốc nhân, chúng ta thường nhìn bên ngoài bản thân mình và tự hỏi tại sao thế gian lại khác biệt với chúng ta quá nhiều. Hiếm khi chúng ta dừng lại và tự hỏi tại sao Hội Thánh ngày hôm nay lại khác biệt quá nhiều so với Hội Thánh ngày trước và quá hững hờ với thế gian xung quanh họ,” Zacharias viết.
“Chủ nghĩa tự do không chỉ là một thuật ngữ chính trị. Những gì đã xảy ra trên thế giới này đã được nhìn thấy từ những thập kỷ trước. Những sự thay đổi đã bắt đầu từ lúc đó và chúng ta bị cuốn đi như bão từ bên trong.” Ông tiếp tục. “Phần lớn tất cả các nền văn hóa đều không nao núng trong việc nhạo báng thế giới quan Cơ Đốc…nhưng chính Hội Thánh chính là mấu chốt dẫn đến sự chuyển biến to lớn trong nền văn hóa.” Ông tiếp tục.
“Trong khi những Hội Thánh theo chủ nghĩa tự do đã nghiêng sang một loại tôn giáo không có chân lý tuyệt đối, thì một số Hội Thánh Tin Lành lại đùa giỡn theo cảm tính mà không có hiểu biết, cùng lúc đó phần lớn những người truyền bá tâm linh lại rao bán những phiên bản chân lý trống rỗng,” Ông viết.
Zacharias khẳng định Phúc Âm cung cấp ba cầu nối cho sự khác biệt văn hóa hiện tại giữa vấn đề quan hệ đồng tính và sự khao khát có được bản sắc cùng sự thân mật trong cộng đồng đồng tính, và đó cũng chính là những khao khát của bất kỳ con người nào. “Đây chính là nơi mà Phúc Âm bước vào như là con đường duy nhất kéo chúng ta lại gần nhau,” Ông viết.
“Thật sự, cầu nối đầu tiên của Phúc Âm, đó là giá trị con người tôi được tìm thấy ở trong Chúa Giê-xu bởi vì chính Đấng ấy tôi phải chế ngự dục vọng của mình. Giá trị của tôi chế ngự cách hành xử của tôi.”
Ông lý luận rằng mối quan hệ mật thiết của một người với Đấng Christ sẽ thay đổi bản tính con người từ chỗ “điều gì lôi kéo chúng ta và điều mà chúng ta cần phải làm.” Ông quả quyết sự buông thả vào tình dục không mang lại hạnh phúc dài lâu hay mục đích sống. “Chỉ khi nào chúng ta gìn giữ thân thể mình như là đền thờ thiêng liêng mà chúng ta tôn kính và ân điển của Chúa sinh ra niềm tin mãnh liệt và sự tự chủ. Khi đó, sự hấp dẫn tạm thời sẽ không mang đến sự thỏa mãn nếu thiếu đi tính liên kết và ràng buộc thuộc linh. Sự đời đời phải dẫn lối cho sự tạm thời,” ông viết.
Theo như tiến sĩ Zacharias thì sự thân mật là cầu nối thứ hai mà Phúc Âm cung cấp. “Chúng ta đều khao khát được đụng chạm… đó là cách mà chúng ta được tạo dựng,” Ông viết.
“Đặt để khái niệm đó vào trong tình dục, sự viên mãn là điều mà sự thân mật đòi hỏi. Để được viên mãn thì đòi hỏi sự duy nhất, mà không có nó thì tình dục sẽ trở nên ô uế và tầm thường.” Zacharias nói rằng lịch sử chứng minh rằng việc thế tục hóa vấn đề tình dục hoàn toàn không tồn tại. “Ngay cả những người đa thê cũng tính đến số lượng” Ông tiếp tục.
Zacharias khẳng định rằng sự thân mật thật sự vượt trổi hơn vấn đề tình dục và định nghĩa của Kinh Thánh về hôn nhân giữa người nam và người nữ là tượng trưng cho mối quan hệ giữa Đấng Christ và Hội Thánh không phải chỉ là vấn đề thần học trừu tượng.
“Theo như Phúc Âm, Chúa ban cho chúng ta sự hiện diện của Ngài, là nơi Thánh Linh của Chúa đụng chạm linh hồn của chúng ta, và biểu hiện mật thiết sâu sắc nhất, chân thật nhất chính là kết quả, bông trái của Thánh Linh” ông nói.
Ông cũng nhận biết rằng những người chưa có kinh nghiệm về sự tương giao với Chúa sẽ thấy khái niệm đó vô nghĩa, Zacharias cho rằng Cơ Đốc nhân chúng ta cũng đáng trách một phần trong vấn đề đó. “Đây chính là vấn đề mà chúng ta cần thức tỉnh để thấy một thực tại không dễ chịu là chính chúng ta chưa dạy dỗ và công bố Lời Chúa một cách thành tín và bày tỏ sự thánh khiết thực sự,” ông viết.
Zacharias chia sẻ về một người ông quen biết có xu hướng tình dục đồng giới, người đã có một quan điểm mới về nan đề của mình sau khi đầu phục Chúa Jesus Christ, “Tôi đã thoáng nhìn thấy thiên đàng, chẳng lẽ nào tôi lại cúi mình trước những sự thuộc về đất?” Người đó đã nói vậy theo như Zacharias tường thuật lại.
“Đối với Cơ Đốc nhân thì đây chính là câu hỏi quan trọng: Làm sao tôi có thể bước đi với Chúa với tất cả những xúc cảm được đặt dưới quyền tể trị của Đấng Christ, cho dù đó là khuynh hướng tình dục của tôi là đồng tính hay dị tính hay bất kỳ những vấn đề nào khác? Làm sao tôi có thể yêu thương những người mà tôi bất đồng chính kiến trong những vấn đề nghiêm trọng như vậy? Cầu nối sẽ luôn luôn là việc giá trị và sự thân mật được ban tặng trong sự cam kết hết lòng vào Đấng Cứu Thế, đầu tiên là sống đúng với niềm tin của mình và sau đó là dạy dỗ trong tình yêu thương,” Zacharias giải thích.
Ông cũng nhắc nhở Cơ Đốc nhân luôn luôn hướng mắt mình vào những sự trên thiên đàng. “Nơi đời đời của chúng ta có sự hiện diện của Chúa, đó là một nơi đã sắm sẵn cho chúng ta,” ông cho biết.
Cộng đồng là cầu nối thứ ba mà ông tìm thấy trong Phúc Âm, ông diễn tả như sau “Tình yêu của Chúa hành động trong Hội Thánh, nơi mà sự thờ phượng thật sẽ được biểu hiện qua việc chúng ta đầu phục sự kêu gọi thiên thượng của Chúa. Và điều đó được nên trong tình yêu thương và ân điển”.
“Sự thờ phượng của chúng ta phải trọn vẹn về thần học, không chỉ là hình thức nhưng mà trong bản chất; thờ phượng không chỉ là khoảng thời gian hân hoan, nhưng là một phần của sự sống, và những bài giảng không chỉ để nghe và phải được nhìn thấy. Sự lan tỏa của tình yêu phải được thể hiện ra chứ không đơn thuần là lời nói,” ông viết.
Zacharias trình bày ý kiến của mình về Phúc Âm như là những cầu nối bằng cách nhấn mạnh tầm quan trọng của việc Cơ Đốc nhân phải truyền tải thông điệp đến với thế gian một cách rõ ràng. Theo như Zacharias, từ chối một tín ngưỡng hay cách hành xử của một người không đồng nghĩa với việc từ chối người đó: “Chúa biến đổi tấm lòng và lý trí và chúng ta trở nên con cái và sứ giả của Ngài. Vậy chúng ta hãy sống như vậy để không ai có thể tố cáo chúng ta ganh ghét hay hờ hững.” ông nói.
Vài nét về tác giả:
“Thật sự, cầu nối đầu tiên của Phúc Âm, đó là giá trị con người tôi được tìm thấy ở trong Chúa Giê-xu bởi vì chính Đấng ấy tôi phải chế ngự dục vọng của mình.”
Tiến Sĩ Ravi Zacharias (26-03-1946) là nhà biện giáo Cơ Đốc, sinh ra tại Ấn Độ, di cư tới Canada vào tuổi thứ 20. Sau khi dành được bằng Thạc Sĩ Thần Học tại Viện Thần Học Trinity, ông bắt đầu diễn thuyết vòng quanh thế giới. Ông đã từng tới Việt Nam vào mùa hè năm 1971 để truyền bá Phúc Âm.
Ông sở hữu ba bằng tiến sĩ, hiện tại là học giả nghiên cứu cao cấp danh dự tại Wycliffe Hall Oxford.
Ông đã trình bày về thế giới quan Cơ Đốc trong rất nhiều trường đại học danh tiếng như Harvard, Dartmouth, Johns Hopkins, Yale, Princeton và Cambridge.
Ông có nhiều liên hệ với các lãnh đạo chính trị, thượng nghị sĩ, dân biểu và các thống đốc, là những người tham vấn ông về các vấn đề hiện tại. Ông cũng đã từng diễn thuyết tại Nhà Trắng, Lầu Năm Góc và Văn Phòng Quốc Hội.
Ông được nhìn nhận như là một nhân vật hàng đầu trong phong trào trí thức Cơ Đốc. Là tác giả của nhiều sách Cơ Đốc như Can Human Live Without God (Con Người có thể sống mà thiếu thượng đế), Why Jesus, Walking from the East to West (Từ Đông sang Tây), 2 bestseller The Grand Weaver (Người Thợ Dệt Vĩ Đại) The Light In The Shadow Of Jihad (Ánh Sáng Trong Bóng Tối Của Phong Trào Thánh Chiến). Ông cũng là người sáng lập và lãnh đạo Muc Vụ Quốc Tế Ravi Zacharias (RZIM.org) và chương trình radio Let My People Think.
Nguồn tin Christian Examiner
Dịch tin Đức Ân
Leave a Reply